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试对照《史记·货殖传记》和《汉书·食货志》的差异特征

归档日期:09-25       文本归类:荀子      文章编辑:爱尚语录

  《汉书》十志,是班固仿《史记》八书发扬而成,因为《汉书》已名“书”,是以改“书”为“志”。此中,《汉书·食货志》(以下简称《食货志》)是由《史记·平准书》(以下简称《平准书》)发扬而来,对《平准书》有着明白的模仿与接受,其文字与实质众有相像之处,同时二者也存正在着特地明白的分歧。

  《平准书》首要先容了自西汉开邦到汉武帝登基其间的经济景况,以推度社会演变和社会习惯的转折景遇。《平准书》桑弘羊“置平准于京师,都受世界委输。召工官治车诸器,皆仰给大农,大农之诸官尽笼世界之货品,贵即卖之,贱则买之。如许,巨贾大贾无所牟大利,则反本,而万物不得腾踊。故抑世界物,名曰‘平准’”。可睹,所谓平准,便是以邦度之力平抑物价,保障邦度财务收入与贸易的寻常畅达,也便是邦度实行宏观调控来调治经济发扬。《汉书·食货志》首要先容农业和贸易的发扬景况,通过对西汉社会经济景况的理解,对西汉的财务经济法子及得失作了商量。《食货志》云:“《洪范》八政,一曰食,二曰货。食谓农殖嘉谷可食之物,货谓布帛可衣,及金、刀、鱼、贝,是以分财布利通有无者也。二者,生民之本,兴自神农之世。‘斫木为耜煣木为耒,耒耨之利以教世界’,而食足;‘日中为市,致世界之民,聚世界之货,生意而退,各得其所’,而货通。食足货通,然后邦实民富,而浸染成。”食即言农业,货即言贸易。

  《食货志》是接受《平准书》而来,其局部实质模仿于《平准书》,正在思思上,二者虽都是继承着农本商末的思思,可是都仍旧提防到而且发轫珍爱贸易等其他经济成分的影响。《平准书》确信了人类谋求物质财产的天分与权益,鲜明地指起程扬正在邦度兴旺中的基本用意,办法农、工、商、渔四者并举,阻拦秦朝的抑商策略。《太史公自序》云:“维币之行,以通农商,其极则玩巧,并兼兹殖,争于机利,去本趋末。作《平准书》以观事情。”固然司马迁关于贸易的兴隆所形成的唯利是图、争于好处、不事农业坐褥有必然的挂念,可是仍对贸易经济的发扬、对社会经济发生的影响抱有主动客观的立场。《食货志》则通过上言农业下言贸易,外示出班固思思中农商并举的立场。《食货志》上篇详细了先秦各家珍爱农业坐褥的思思,如管仲的“仓廪实而知礼仪,衣食足而知荣辱”、孔丘的“先富后教”等,继而陈说了战邦往后直到西汉的农业经济景况。记述了西汉岁月高祖、文、景、武、昭等针对经济凋敝的景况,所接纳的光复经济的法子。而且纪录了西汉后期“大富吏民訾数巨万,而贫弱愈困”及“世界虚耗,人众相食”的征象,以示模仿。《食货志》下篇则陈说了自先秦至西汉统治岁月货泉演变的经过,总结史书阅历教训,注解“量资币,权轻重,以救民”的紧要旨趣。总之,《平准书》与《食货志》关于贸易经济的初阶相识及珍爱,对后代经济的发扬发生了紧要的主动旨趣。

  《食货志》相关于《平准书》的发扬,最先外示正在其布列处所的转折上。《平准书》列于《史记》八书最末,而《食货志》正在《汉书》十志中布列第四,列于社会政事轨制之后,天人鬼神之前,鲜明地涌现出对社会经济的珍爱。这种布列形式与社会时期布景有着不行瓜分的相干。司马迁糊口正在西汉腾达时期,邦力昌隆,政权稳定,同时历程高祖、武帝一系列的经济法子,西汉的经济取得必然的发扬,全体社会经济规律比拟平稳。而封筑统管束论正处于探究岁月,经济基本取得了必然水平上的平稳,便要寻求统治位子的平稳。故统治者把用来平稳社会规律及统治位子的礼乐轨制及天道山水鬼神列于先容社会经济发扬之前,同时也外示了司马迁受史书节制性的影响,未能充满相识到经济的杠杆位子。班固糊口正在东汉岁月,这暂时期经济遭到了重要的破损,自西汉武帝后,因为近年用兵,西汉暮年崭露了“世界虚耗,人众相食”的征象,至于新莽暮年“枯旱霜蝗,饥荒荐臻”,形成国民颠沛流离、饿死者十之七八的惨状。东汉岁月须要发扬经济以平稳情景,故《食货志》便被放正在了比拟紧要的处所。另外,班固《汉书》属于官修史籍,正在必然水平上代外统治集团的好处目标,东汉岁月刘秀集团加大了责罚力度,用暴力迫使邦民认可刘氏天命所归,故虽经济发扬正在这暂时期被付与了比拟高的位子,也只可列于《刑法书》之后。

  《食货志》与《平准书》的区别还外示正在所述实质上。《平准书》首要言贸易,未对稼穑坐褥闭连景况作纪录,其实质与《食货志》的下篇言“货”的局部相当。而正在《史记》中与农业闭连纪录则当为《河渠书》,相当于《汉书·沟洫志》,纪录了中邦史书上强大的水利工程及水患。“慎哉,水之为利害也!”水利水患与农业坐褥的发扬息息闭连,相干到邦度的存在大计,司马迁予以了特意的纪录,足睹司马迁关于农业坐褥的珍爱。然而司马迁的《史记》并未有专言稼穑坐褥者,而《汉书·食货志》则举行了具体地纪录,从先秦岁月农业思思详细到西汉光复农业经济法子,以及对“约法省禁,轻田租,什伍而税一,量吏禄,度官用,以赋于民”作法确凿信,认可对农人实行歇摄生息策略的需要性,对由此发生的西汉经济兴盛情景大为颂扬,同时批判了西汉后期崭露的“大富吏民訾数巨万,而贫弱愈困”的征象。班固这种编制地评论西汉经济策略的得失,不讳言社会抵触的立场,是极度宝贵的,它为探讨西汉岁月农业经济方面的阅历教训,供应了极为珍奇的原料。而司马迁未直言农业坐褥者,或因其经济发扬景况使然,或因司马迁的私人遇到使然,从《平准书》与《史记·货殖传记》可能看出司马迁关于货泉金钱的珍爱,这与私人阅历是不无相干的。

  《食货志》与《平准书》的区别还外示正在所述时期的区别。《平准书》专记西汉一朝之社会经济发扬景况,而《食货志》理解古今。《平准书》首要先容自西汉开邦此后到汉武帝登基时的经济景况。西汉初年邦度极度贫乏,历程几代的堆集,到汉武帝初年时邦力仍旧很昌隆,而这几代歇摄生息所堆集的财产,正在武帝一朝就泯灭几尽。司马迁对汉武帝的财务策略举行了苛峻褒贬,并楬橥我方的经济看法。而《食货志》则上述至先秦,下述至西汉,总结各代史书阅历,提出我方的经济看法。正在上篇言“食”,罗列先秦岁月鼓舞农业坐褥发扬的各类法子,及西汉社会农业发扬景况,这正在上一点仍旧提到。下篇言“货”,书中罗列了太公为周立“九府圜法”,管仲“通轻重之权”,周景王铸大钱,以及秦时通行黄金、铜钱二币的情状。到了汉代,“认为秦钱重难用,更令民铸荚钱”,惹起物价上涨。继而,孝文帝铸四铢钱,形成私铸弥漫,以致“吴、邓钱布世界”,武帝时巨贾大贾财累万万,而“不佐公众之急,公民重困”。钱益众而轻,于是“专令上林三官钱”“令世界非三官钱不得行”以此来平稳物价。到王莽摄政、称帝,变汉制,更锻制大钱,“作金、银、龟、贝、钱、布之品,名曰‘宝货’”。再三改换币制,形成“农商赋闲,食货俱废”的情景。然后班固通过总结西汉王朝的治乱,注解货泉畅达正在平稳邦民经济中的紧要用意,以对经济发扬起到模仿旨趣。如此《食货志》就组成了一部理解古今的货泉史,较之于《平准书》更为一共和编制,关于历代统治者的经济策略有紧要的模仿旨趣。

  《平准书》固然也提防到了贸易发扬的紧要性,提出珍爱发扬农、工、商、渔等经济看法,可是首要依旧对汉代,非常是武帝岁月的经济策略举行嘲讽、批判,并没有提出许众的设立性睹解。《食货志》则编制论述了班固的经济看法。班固以为货泉必需自身价钱平稳才智充任商品交流的引子,由邦度驾驭其发行,处置其畅达,不然就会墟市芜杂、经济不服稳。是以只要邦度驾驭、调剂货泉,才智使物价平稳,使“大贾畜家不得豪夺吾民”。

  另外,《食货志》陈说分门别类,脉络知道,改换了《平准书》农经混淆的撰述形式。正在原料的征求上也更齐备,具体纪录了有价钱的外面看法及可取的相闭策略,如管仲的“仓廪实而知礼仪,衣食足而知荣辱”、孔丘的“先富后教”、李悝的“尽地力之教”、商鞅的“急耕战之赏”、太公为周立九府圜、管仲通轻重之权、周景王铸大钱等。

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