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司马迁正在《史记·货殖传记》中说:“故善者因之其次利道之其次

归档日期:09-24       文本归类:荀子      文章编辑:爱尚语录

  司马迁正在《史记·货殖传记》中说:“故善者因之,其次利道之,其次教授之,其次一律之,最下者与之争。。

  司马迁正在《史记·货殖传记》中说:“故善者因之,其次利道之,其次教授之,其次一律之,最下者与之争。。

  司马迁正在《史记·货殖传记》中说:“故善者因之,其次利道之,其次教授之,其次一律之,最下者与之争。……故物贱之征贵,贵之征贱,各劝其业,乐其事,若水之趋下,昼夜无歇时,不召..。

  司马迁正在《史记·货殖传记》中说:“故善者因之,其次利道之,其次教授之,其次一律之,最下者与之争。……故物贱之征贵,贵之征贱,各劝其业,乐其事,若水之趋下,昼夜无歇时,不召而自来,不求而民出之。岂非道之所符,而自然之验邪?”质料中的主见与斯密的主见的相通之处正在于()。 A.以为人都是为了寻找本身益处而从事商品坐蓐与换取的 B.以为分工可能抬高劳动坐蓐率,鼓励社会资产的增加 C.以为市集能实时、聪颖地转达供求音讯,指示资金的投向 D.以为分工的发达受换取范畴(市集巨细)的控制?

  司马迁提出政府经济战略的准则:开始,政府该当适合自然,使人们可能发扬求利、求乐两种本能,社会才略阔气、融洽。即最善者,是顺从其美,对群众的经济生计不加干预,其次是顺水推舟,再次是用教导的手腕说服群众,用责罚控制群众,最差的手腕是与民争利。司马迁阻止政府对社会经济过众干与和操纵,这是一种自正在放任的经济思念。谜底为C项。

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