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闭于汉字的起源的小故事

归档日期:09-16       文本归类:荀子      文章编辑:爱尚语录

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  打开总计中邦文字已有五千年史书,然而早期的文字,已不行得睹,今传最早的文字是商代殷墟出土的甲骨文(简称甲文)。所谓甲骨文,即是刻或写正在龟甲及牛骨上的文字。这些文字已有三千众年的史书。其余正在地下出土了许众商周期间的铜器,上面铸有许众铭文,称为钟鼎文(简称金文)。这两种文字,由于是现正在所能睹到最早的文字,因此又称为「古文」。

  周宣王太史籀曾做大篆(又称大篆) ,一部份大篆形体还能够正在说文解字中看到。秦始皇金瓯无缺后,李斯奏同文字,于是小篆通行,说文解字一书,即是以说解小篆为基本。汉朝自此,文字渐趋约易,隶书造成汉代通行的文字。魏晋自此,字体变为楷书,楷书书写容易,通行后就维持了相当大的牢固性,平素沿用至今。楷书通行同时,为了书写的容易,也显露行书及草书,这些都是楷书的变体。

  《淮南子本经训》说:“从前仓颉作书而天雨粟,鬼夜哭。”大意是说,过去仓颉制字的时刻,天空下起了谷子,鬼正在夜里发出哭声。《荀子》、《韩非子》等古代图书里也相闭于仓颉制字的纪录。到了秦汉期间,这种传说散播更广,影响更深。

  过去的史书学家们曾考据过仓颉是否实有其人,倘使有,大约正在哪个期间,因为缺乏确凿的史料,很困难出结论。

  有人揣测仓颉是黄帝的史官。《荀子解蔽篇》说:“故好书者众矣,而仓颉独传者,壹也。”有人声明说,这里的“壹”赐正道,也即是精确的次序。荀子以为,仓颉是一个由于聚会应用文字而摸着它的次序从而拾掇了文字的专家。于是,平常以为,正在汉字从原始的文字过渡到较为楷模的文字的经过中,他起到了奇特的效力。由此推测,如许的一片面,正在汉字出处阶段的晚期,肯定会存正在的。

  但“仓颉制字”的说法只是传说罢了。由于文字绝对不是仓颉一片面所能独创,而是正在社会文明进展到肯定阶段,需求有文字记事的时刻,人们正在团体坐褥劳动经过中颠末寓目自然的事物,并按照所要外达的思念实质而创造出来的。汉字是个强大繁富的编制,不颠末很长的光阴是不行创造得胜的。

  打开总计中邦文字已有五千年史书,然而早期的文字,已不行得睹,今传最早的文字是商代殷墟出土的甲骨文(简称甲文)。所谓甲骨文,即是刻或写正在龟甲及牛骨上的文字。这些文字已有三千众年的史书。其余正在地下出土了许众商周期间的铜器,上面铸有许众铭文,称为钟鼎文(简称金文)。这两种文字,由于是现正在所能睹到最早的文字,因此又称为「古文」。

  周宣王太史籀曾做大篆(又称大篆) ,一部份大篆形体还能够正在说文解字中看到。秦始皇金瓯无缺后,李斯奏同文字,于是小篆通行,说文解字一书,即是以说解小篆为基本。汉朝自此,文字渐趋约易,隶书造成汉代通行的文字。魏晋自此,字体变为楷书,楷书书写容易,通行后就维持了相当大的牢固性,平素沿用至今。楷书通行同时,为了书写的容易,也显露行书及草书,这些都是楷书的变体。

  《淮南子本经训》说:“从前仓颉作书而天雨粟,鬼夜哭。”大意是说,过去仓颉制字的时刻,天空下起了谷子,鬼正在夜里发出哭声。《荀子》、《韩非子》等古代图书里也相闭于仓颉制字的纪录。到了秦汉期间,这种传说散播更广,影响更深。

  过去的史书学家们曾考据过仓颉是否实有其人,倘使有,大约正在哪个期间,因为缺乏确凿的史料,很困难出结论。

  有人揣测仓颉是黄帝的史官。《荀子解蔽篇》说:“故好书者众矣,而仓颉独传者,壹也。”有人声明说,这里的“壹”赐正道,也即是精确的次序。荀子以为,仓颉是一个由于聚会应用文字而摸着它的次序从而拾掇了文字的专家。于是,平常以为,正在汉字从原始的文字过渡到较为楷模的文字的经过中,他起到了奇特的效力。由此推测,如许的一片面,正在汉字出处阶段的晚期,肯定会存正在的。

  武则天登位后,以为本身是史书上独一的女皇,很伟大,于是本身制了一个字:曌,音zhao,第四声。兴趣是,以天空中日月并行来比作本身。

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