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求 《货殖传记序》译文····

归档日期:08-30       文本归类:荀子      文章编辑:爱尚语录

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  2013-07-03开展总共《周书》上说:“农夫不坐蓐出来粮食,食品就要匮乏,工匠不坐蓐出器物,劳动与生存就要陷于困厄,估客不举办通畅,那么粮食、器物、财产就要终止,虞人不开垦山泽,资源就会短缺。”反过来,资源短缺,山泽也就不行从头取得开垦。这四种行业,是黎民穿着食品的源泉。源泉壮阔,就会充实起来;源泉窄小,就会贫穷下去。它们对上能够使邦度兴盛,对下能够使家族富裕。贫富的造成,没有入能赐与他们,也没有人能褫夺他们,只是灵活的人能使财兴旺够,蒙昧的人只可使财物亏欠。于是姜太公吕望被封正在营丘,那里的土地从来是盐碱地,人丁疏落,于是姜太公就鞭策女子纺绩,努力倡导工艺技艺,把鱼、盐运到别处去出卖。如许,其他地方的黎民归附于他,货色也源源不息地运来了,象钱勾结常,熙来攘往,又如车辐通常,向这里聚合。于是,齐邦坐蓐的帽子、带子,衣服、鞋子热销寰宇,从海滨到泰山之间的诸侯都整好衣袖来齐邦朝拜。尔后,齐邦中经凋谢,管仲又修治姜太公的事迹,设立调度物价的九个官府,而齐桓公因而也许称霸寰宇,众次以霸主的雄姿盟会诸侯,匡正了悉数寰宇的政事,而管仲己方也修筑了三归台,他的位子正在陪臣之列,财产却胜于各邦的君王。从此,齐邦又兴盛起来,向来连续到齐威王、齐宣王工夫。

  《周书》曰:“农不出则乏其食,工不出则乏其事,商不出则三宝绝,虞不出则财匮少。”财匮少而山泽不辟矣。此四者,民所衣食之原也。原大则饶,原小则鲜。上则富邦,下则巨室。贫富之道,莫之夺予,而巧者足够,拙者亏欠。故太公望封于营丘,地舄卤,黎民寡,于是太公劝其女功,极技艺,通鱼盐,则人物归之,襁至而辐凑。故齐冠带衣履寰宇,海岱之闲敛袂而往朝焉。其后齐中衰,管子修之,设轻重九府,则桓公以霸,九合诸侯,一匡寰宇;而管氏亦有三归,位正在陪臣,富于各邦之君。是以齐兴盛至于威﹑宣也。

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