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李斯是荀子的学生荀子是儒家为什么李斯却是法家?

归档日期:10-21       文本归类:荀子      文章编辑:爱尚语录

  荀子的高足中最著名的两个都是法家一个是李斯,一个是韩非。荀子也由于他的两个高足被人质疑他的儒家身份。

  荀子,也即是荀卿,战邦赵人,汉朝避汉宣帝(刘询)讳,也被成为孙卿。苏轼曾说“荀卿明王道,述礼乐,而李斯以其学乱全邦”。这与荀子睹解很大干系。荀子天人相分见地。天不主宰人,人也不行把本身主观认识强加于自然,要制天命而用之,即是敬佩自然同时采用门径成长临蓐,他首倡“性恶论”,天才为恶,必要考后天培育,性恶的话很容易就能与法家的“治”全邦,发扬法制感化相相干,固然他首倡靠熏陶来办理。不过看待两个才力横溢的土地来说决定会有本身的思思,而且荀子良众外面都是人际交游,社会成长的理由,也即是所谓“帝王之术”。

  李斯,韩非又是正在野为官,方针正在助理帝王金瓯无缺,功正在社稷。他们的思思自然的成为法家。李斯第一个向秦王政提出扫六合之人,韩非连接古人提出“法”“术”“势”三合一封修君王统治术。三者即是法律治邦,施行法律的权威和驾御臣下的机谋。

  韩非言语不纯熟但很有才力,被秦王欣赏,不过李斯自认才力不足韩非,吃醋韩非,于是安排坑害,使得韩非寻短睹于狱中。

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