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古代书法家赵孟頫书法有何特性 赵孟頫是个什么样的人

归档日期:10-01       文本归类:王羲之      文章编辑:爱尚语录

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  赵孟頫的字法式苛谨,字体秀丽高雅,其书笔画圆润,构造规则谨苛、妥当和雍容,行笔流通规整和娟秀,适用易学。 唐代的颜真卿、欧阳询、柳公权和赵孟頫并列称为我邦书法“四行家”。

  赵孟頫(fǔ)(1254年10月20日 -1322年7月30日 ),字子昂,汉族,号松雪道人 ,又号水晶宫道人、鸥波,中年曾署孟俯。浙江吴兴(今浙江湖州)人。南宋末至元初知名书法家、画家、诗人,宋太祖赵匡胤十一世孙、秦王赵德芳直系子孙。

  赵孟頫博学众才,能诗善文,懂经济,工书法,精绘艺,擅金石,通律吕,解赏识。稀奇是书法和绘画功效最高,开创元代新画风,被称为元人冠冕。他善篆、隶、真、行、草书,尤以楷、行书著称于世。其书风遒媚、秀逸,结体苛整、笔法圆熟,创赵体书,与欧阳询、颜真卿、柳公权并称楷书四行家。

  赵孟頫自小聪敏,念书过目成诵,下笔成文,写字运笔如风。他十一岁时,父亲仙游,由生母督学。十四岁时,赵孟頫因其门第代为官亦入补官爵,并通过吏部选拔官员的考核,调任真州司户参军。

  南宋沦亡后,赵孟頫一度蛰居正在家。丘氏说,“圣朝必收江南本领之士而用。你不众念书,怎样超乎凡人?”他所以愈加勤勉,拜老儒敖继公研习经义,学业日进,声名卓著。吏部尚书夹谷之奇举为翰林邦史院编修官,但他辞不到差。

  至元二十三年(1286年),元朝行台侍御史程钜夫奉诏搜访隐居于江南的宋代遗臣,得二十余人,赵孟頫名列其首,并独立被引睹入宫,觐睹元世祖忽必烈。 忽必烈睹赵孟頫才干奔放,神情焕发,犹如仙人中人,分外乐意,让他位坐右丞叶李之上。当时朝廷刚才设立尚书省,命赵孟頫草拟诏书,宣告寰宇。忽必烈看了诏书后赞赏道:“说出了朕心中所要说的话。”朝廷蚁合百官于刑部,会商制订刑法。世人以为凡贪赃满至元宝钞二百贯者,都应论极刑。赵孟頫则以为处分太重,由于钞法创立后的几十年内,已大幅度贬值,用贬值的宝钞来确定人的死活,不敷接纳。有人睹他年少,又是来自南方,不清楚元朝邦情,批评他阻拦以宝钞来坐罪,是念损害宝钞的风行。赵孟頫也振振有词地批判,指出:“刑法是干系到性命的死活,务必折柳轻重。我奉诏列入商议,不敢不言。你不讲原理,计划以势压人,这是弗成的!”那人被说得默默无言。忽必烈贪图重用赵孟頫,但遭到了少许人的遏止。

  至元二十四年(1287年)六月,忽必烈授赵孟頫为兵部郎中。兵部总管寰宇驿站,当时来往使臣的饮食用度比过去弥补了几十倍,外地官府无力供应,只要强取于民,公民不堪骚扰,请中书省以弥补钞币来管理。但当时至元钞不行通行,朝廷派尚书刘宣与赵孟頫一同至江南核办行省丞相贯彻实施钞法不力之罪,把握司官及诸途官均遭鞭打,然而赵孟頫却不打一人。回京后,丞相桑哥对他的这种宽宏大加诘问。[9]。

  当时,大臣王虎臣戳穿平江途总管赵全的违法本相,朝廷命王虎臣去查处。叶李僵持奏请不成派王虎臣,世祖不听。赵孟頫进言说:“赵全违法确实应当问罪,但王虎臣以前正在平江也每每强买民田,纵令部属臣僚恶毒营利。赵全曾众次与他争斗,王虎臣抱怨正在心。而今派王虎臣去,他一定坑害赵全;尽管查出赵全违法本相,人们也不行不有所狐疑。”忽必烈这才邃晓过来,改派他人去向理。忽必烈理解赵孟頫家道历来穷困,曾赐他钞五十锭。[10]?

  至元二十七年(1290年),赵孟頫升任集贤直学士。同年,爆发地动,北京加倍强烈,死伤数十万人,忽必烈为之忧心忡忡。忽必烈亲驻龙虎台,派阿剌浑撒里回京,蚁合集贤、翰林两院官集会,扣问此次天灾爆发的原故及消灾的门径。但这些官员畏怯丞相桑哥,不敢说真话,只是泛引《经》、《传》及五行灾异的话,以修人事、应天变来答复,不敢触实时政。正在此前,桑哥遣忻都及王济算帐寰宇赋税,大加搜括,已征入数百万,未征者还罕有万万,弄得民不聊生,公民接踵自尽。遁入山林的人,官府发兵追捕,无人敢来劝阻。赵孟頫与阿剌浑撒里分外友爱,劝他去奏请忽必烈大赦寰宇,免去钱粮,云云就能够消灭天灾。阿剌浑撒里遵照赵孟頫的睹地向忽必烈奏禀,并获得忽必烈的批准。诏书仍旧起草完,桑哥大怒,说这不是忽必烈的旨意。赵孟頫挺身而出,对桑哥说:“公民逝世已尽,那些未征上来的赋税到哪里去征?若不实时免去,此后若有人将此未征之数万万赋税举动吃亏而归罪于尚书省,这岂不深深牵累了丞相?”桑哥邃晓其利害,赞同一概免去钱粮,公民所以解围。[11]。

  忽必烈曾向赵孟頫扣问叶李与留梦炎的优劣(二人均为降元的宋臣)。赵孟頫说:“留梦炎是臣父亲的挚友,为人威苛诚挚,很自负,众谋能断,有大臣之才。叶李所读的书我都读过,他所知所能的事,臣都能知能办。”忽必烈说:“你是以为留梦炎比叶李要贤吗?然而,留梦炎正在宋朝为状元,位至丞相,而正在贾似道欺上误邦之时,却对贾似道趋奉顺服。叶李当时虽为子民,却勇于上书朝廷,谴责贾似道,昭着贤于留梦炎。你由于留梦炎是你父亲的挚友,不敢非议,可赋诗以劝戒他。”赵孟頫便赋诗一首,此中有“旧事已非那可说,且将忠直报皇元”的话,忽必烈看后大加赞扬。赵孟頫退朝后对奉御彻里说:“陛下正在辩论贾似道误邦时,指摘留梦炎当时不敢批评。而今,桑哥的罪状甚于似道,而我等不加批评,改日怎样能推卸仔肩?但我终归不是陛下知己之臣,谈话陛下必不听从。侍臣中念书知理、吝啬有气节而又为陛下所知己的人中,没有能突出你的。捐出我方人命而为公民除害,是仁者之事,生气你能云云!”彻里果真向忽必烈戳穿桑哥的罪状。忽必烈大怒,命卫士将他掌嘴,彻里口鼻血涌,倒正在地上。再问,彻里依旧谴责桑哥罪恶,大臣也接踵批评桑哥,忽必烈便将桑哥按罪诛杀,并解除尚书省,凡有罪的大臣也完全罢官。[13]。

  忽必烈蓄志让赵孟頫列入中书省政事,赵孟頫僵持不肯。他以为久正在君王身边,必受人嫉妒,故勉力苦求到边疆任职。[14]。

  至元二十九年(1292年),赵孟頫外出任同知济南途总管府事。外地有个叫元掀儿的人,正在盐场服役,因不堪辛劳而遁走。他的父亲诬告是同服劳役的人将掀儿戕害。赵孟頫狐疑此中有冤情,不立时讯断。一个月后,掀儿我方回归盐场。郡中人都赞赏赵孟頫料事如神。佥廉访司事韦哈刺哈孙,个性凶暴,因赵孟頫不顺他的意,托辞谴责他;恰逢朝廷要修《世祖实录》,召赵孟頫还京,这才无事。其后,赵孟頫被改授为汾州知州,还未成行,朝廷又令他书写金字《藏经》。

  元仁宗(爱育黎拔力八达)待他甚厚,只呼其字而不呼其名,正在与侍臣辩论文学之士时,将赵孟頫比作唐代李白、宋代苏轼,赞赏他人品地道,博学众闻,书画绝伦,又能干梵学及老庄之学,这些都是人所不足的。不痛速的人念毁谤爱育黎拔力八达与赵孟頫的亲密干系,爱育黎拔力八达不加理会。既而又有人上书,以为赵孟頫不行列入编修邦史。爱育黎拔力八达说:“赵子昂(赵孟頫)是世祖天子选拔的重臣,朕特加优遇,让他正在馆阁从事著作,传之后代,你们还罗嗦些什么?”并赐赵孟頫钞五百锭,叮嘱侍臣:“中书总说邦用不敷,这笔赏金他们必不肯授予,可从普庆寺库存中支给。”赵孟頫曾数月不至宫中,爱育黎拔力八达向把握随从扣问,都说赵孟頫年迈畏寒,爱育黎拔力八达于是令御府赐他貂鼠皮裘。

  延祐六年(1319年)四月,因管夫人病发,赵孟頫得旨还家,于二十五日分开多半。 蒲月十日,管夫人逝于临清舟中,赵孟頫父子护柩还吴兴。 同年冬,爱育黎拔力八达又遣使催他回朝,最终因病未能成行。

  至治元年(1321年),元英宗孛儿只斤·硕德八剌遣使到赵孟頫家中,命他书写《孝经》。

  至治二年(1322年)春,硕德八剌遣使趋吴兴问候赵孟頫,并赐礼品。六月十六日(7月30日) ,赵孟頫病逝,享年六十九岁。逝世之日,仍观书作字,说乐如常,至黄昏,逝于吴兴。 玄月十日,与管夫人合葬于德清县千秋乡东衡山。[1]后追赠江浙中书省平章政事,追封魏邦公,谥号“文敏”。[!

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