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紫色自古以至尊至贵之色

归档日期:07-04       文本归类:王羲之      文章编辑:爱尚语录

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  《中华第一福》是康熙天子正在康熙盛年邦运隆盛时的御笔书法。该“福”字自成一体,气派昌隆,道劲有力,是康熙天子盛年极其宝贵的墨宝。

  传闻该“福”字是康熙天子为其祖母孝庄皇太后六十寿辰祈福所书,时因皇太后体衰病弱,康熙费心祖母身体康泰,一日梦中悟出怎么连系运势,为祖母祈福,特于乾清宫升座,实行极为慎重的御笔挥毫大典,将梦中由上天感触的该福字书成敬献祖母,皇太后得该“福”字后身体日睹好转,并得长命,享90高龄成为传奇韵事,故康熙以为该字很有灵气,令人刻于一石条之上,置于宫中,奉为大清邦宝,300年来该“福”字灵验的传说可谓家喻户晓,传说得该“福”字者,便能得福阴维护,心念事成,一步登天有如神助。

  该“福字左部偏旁颇像一个“才”字,隐含“子”字,右部似王羲之所书“寿”字,右上角极似“众”字,右下部又似“田”字,再加上左上角的一点,外现“众一点”的集体含意,故称该字为“众才众子众田众寿福”,更为宝贵的是:正在“福”字正上方又嵌印了康熙天子的御用玉玺用以镇福,更使其宝贵无比,传闻,周总理称该字为“中华第一福”。

  中华第一福已被乾隆帝点化为“万民之福”,理所当然的该当让宇宙万民都能沾沾这中华第一福之灵气,得以请福聚福送福得福。

  香港恒通邦际收藏艺术品总公司以高度维持康熙御福的原神,用皇祖传统文明艺术举办打算,小心翼翼的再现康熙御笔“中华第一福”,周边饰以九龙浮雕图,取意九九至尊,龙行宇宙,坚韧不拔,同时以标志皇家特点,尊贵祯祥的黄金原料举办包金修饰,以显“中华第一福”之尊贵,“福”字底板用皇家御用“紫色”作靠山,紫色自古以致尊至贵之色,“紫气东来,福泽宇宙”。产物集体局面找寻端庄尊贵,而康熙御“福”的出现方法则以最能维持其原字神韵的平面浮雕工艺,更是“中华第一福”的产物开辟的首要准绳。御福灵气原神至尊!

  遵命史乘文明内在和考研的打算理念,以及限量出产创制的贡献,使这“中华第一福”的价格倍增。

  永和九年,岁正在癸丑,暮春之初,会于会稽山阴之兰亭,修禊事也。群贤毕至,少长咸集。此地有崇山峻岭,茂林修竹;又有清流激湍,映带摆布,引认为流觞曲水,列坐其次。虽无丝竹管弦之盛,一觞一咏,亦足以畅叙幽情。是日也,天朗气清,惠风和畅,仰观宇宙之大,俯察品类之盛,于是逛目骋怀,足以极视听之娱,信可乐也。

  夫人之相与,俯仰一世,或取诸胸宇,悟言一室之内;或因寄所托,放浪形骸除外。虽趣舍万殊,静躁区别,当其欣于所遇,暂得于己,速然自足,曾不知老之将至。及其所之既倦,情随事迁,慨叹系之矣。向之所欣,俯仰之间,已为痕迹,犹不行不以之兴怀。况修短随化,终期于尽。昔人云:“死生亦大矣。”岂不痛哉!

  每览昔人兴感之由,若合一契,未尝不临文嗟悼,不行喻之于怀。固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作。后之视今,亦犹今之视昔。悲夫!故列叙时人,录其所述,虽世殊事异,于是兴怀,其致一也。后之览者,亦将有感于斯文。

  br永和九年岁正在癸丑暮春之初会於会稽山阴之兰亭修禊事也群贤毕起码长咸集此地有崇山峻岭茂林修竹又有清流激湍映带摆布引认为流觞曲水列坐其次虽无丝竹管弦之盛一觞一咏亦足以畅叙幽情是日也天朗气清惠风和畅仰观宇宙之大俯察品类之盛于是逛目骋怀足以极视听之娱信可乐也夫人之相与俯仰一世或取诸胸宇晤言一室之内或因寄所托放浪形骸除外虽趣舍万殊静躁区别当其欣於所遇暂得於己速然自足不知老之将至及其所之既倦情随事迁慨叹系之矣向之所欣俯仰之间已为痕迹犹不行不以之兴怀况修短随化终期於尽昔人云死生亦大矣岂不痛哉每揽昔人兴感之由若合一契未尝不临文嗟悼不行喻之於怀固知一死生为虚诞齐彭殇为妄作后之视今亦由今之视昔悲夫故列叙时人录其所述虽世殊事异于是兴怀其致一也后之揽者亦将有感於斯文。

  br推举一个,米元章的蜀素帖里有寿字, 类似是龟鹤年寿齐 ,己方找一下,很美丽的。

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