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就不会去享福的;贫穷与低贱是人人都腻烦的

归档日期:08-09       文本归类:墨子      文章编辑:爱尚语录

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  2015-01-04开展总共把原文的大意先明白然后把口语文注解穿插正在内部就OK了。

  1、孔子曰:君子有九思:视思明,听思聪,色思温,貌思恭,言思忠,事思敬,疑思问,忿思难,睹得思义。

  2、子曰:富与贵是人之所欲也.不以其道得之.不处也.贫与贱.是人之所恶也.不以其道得之.不去也。

  题目填补:3生,亦我所欲也,义,亦我所欲也,二者不行得兼,舍生而取义者也。

  4同情之心,人皆有之;羞恶之心,人皆有之;推重之心,人皆有之;口舌之心,人皆有之。同情之心,仁也;羞恶之心,义也;推重之心,礼也;口舌之心,智也。5、君子养5君子养心莫擅长诚,致诚则无它事矣,唯仁之为守,唯义之为行。

  孔子曰:君子有九思:视思明,听思聪,色思温,貌思恭,言思忠,事思敬,疑思问,忿思难,睹得思义。这句话的兴味是:做一个君子,要老念着这九个方面:看到一个形势时,要念一下,是否透过形势看到了性质,是否真正判辨、通晓所瞥睹和看到的东西;听到什么的时分,要琢磨一下,偏听了没有,轻信了没有;言语劳动时,要老念着本身的神色不要严寒地板着,任何时分神色都要温和才是;要到琢磨本身的立场是否恭谨,岂论贵贱,本身的立场都得推重;言语时,要念一下,本身是否正在撒谎。是否说了实正在话;干事时,要念一下本身是否正在敬业、讲究;有题目或疑义时,是否赶疾问人了,以求得正解。人非圣贤,孰能无惑?惑不从师。其为惑也,终不解矣;本身要发性子时,要念一下所带来的不良后果。念一下你本身也反感别人发怒;倘使可能不劳而获时,要念一下是否取之有道、得之有义,是否本身应当获得。

  孔子说:“豪阔和崇高是人人都念要获得的,但不必正当的举措获得它,就不会去享用的;贫穷与低贱是人人都腻烦的,但不必正当的举措去挣脱它,就不会挣脱的。

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