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以是擅长进修的人能借助、罗致别人的利益

归档日期:07-06       文本归类:墨子      文章编辑:爱尚语录

  可选中1个或众个下面的症结词,征采闭连原料。也可直接点“征采原料”征采全数题目。

  第一则语录 1、子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?” 实词:时(按必定时分)、习:(实验、复习)、乐(欢速)、愠(气愤)、君子(指有品德有教养的人)、知(理会)。 虚词:之(代词它,指练习的学问),而(顺承联系,挫折联系“不过”)。 通假字:说(通悦,愿意雀跃)。 (2)增加: 子:古代对须眉的尊称,如称孔子、墨子、老子。《论语》中“子曰”中的“子”都指孔子,也可译为“先生”。 学:指练习礼(包罗种种礼仪)、乐(音乐)、射(射箭)、御(驾车)等。 (3)句子翻译: 孔子说:“学过了,然后按必定时分去实验它,不也愿意吗?有心心相印的人从远方来(配合琢磨练习)不也欢速吗?人家不睬会你(的知识、才华),却不气愤,不也是君子吗?” 第二则语录: 1、子曰:“温故而知新,可认为师矣。” 2、(1)实词:故(形貌词作名词,指旧学问)新(形貌词作名词,指新学问) 为(动词,成为,行动); 虚词: 以:(介词,把,后面省略了代词“之”。“之”,代不妨温故而知新的人。) (2)翻译句子:细心省略句式 孔子说:“复习旧的学问,连接摄取新的学问,就可能做教师了。 或“复习旧学问时,能有新领略、新创造,就可能做教师了。” 第三则语录 1、子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。” 2、(1)中心: 实词:殆(伤害,也可译为可疑,这里也是不行处理疑义题目的乐趣); 虚词:则(连词,就) 通假字:罔(通惘,迷惘,这里是不行处理疑义题目的乐趣) (1) 译句子: 孔子说:“练习却不忖量就不行处理疑义。只忖量却不练习也不行处理疑义。” 第四则语录 1、子夏曰:“日知其所亡,月无忘其所能,可谓勤学也已矣。?” 2(1)中心: 实词:通假字:亡(通“无”。这里指不了解的东西。)谓(称为)。? (2)翻译句子: 子夏说:“每天了解所未知的,每月温习己方所能的,可能说是勤学了吧。” 第五则语录 1、心之官则思,思则得之,不思则不得也。 2(1)中心:实词:心(古代指心思);虚词:则(就);之(外中止、偶然)? (2)翻译句子:心这个器官是忖量题目的,忖量就能有成就,不忖量就无所成就。 第六则语录 1、锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。 2、(1)中心词语:虚词:而(转连“不过”、顺连) (2) 翻译句:雕塑(器物)半途舍弃,假使是糟朽的木头也雕不折;雕塑(器物)向来不放弃,假使是金石也可能雕塑成斑纹。 第七则语录 1、物固莫不有长,莫不有短,人亦然。故善学者假人之长,以补其短。 2、(1)中心词语: 实词:假(借助)虚词:固(原本)。故(因此)。之(的)。以(介词,用来,来) (2)译句:事物都有是非,人也是如此。因此擅长练习的人能借助、摄取别人的利益,用来补偿己方的弊端。 第八则语录 1、以修身自强,则配尧舜。 2、(1)中心词语: 实词:配(与之相配) 虚词:以(能)。则(就)。 (2)译句:能培育己方的品行,能自强,就可能和尧舜齐名。能培育己方的品行,能自强,就能成为圣贤。

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