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司马迁为何要为李陵辩护?

归档日期:12-04       文本归类:墨子      文章编辑:爱尚语录

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  开展总计天汉二年(公元前99年),正当司马迁全身心地撰写《史记》之时,却遇上了飞来横祸,这即是李陵事变。

  这年炎天,武帝派自身宠妃李夫人的哥哥、二师将军李广利领兵挞伐匈奴,另派李广的孙子、别将李陵跟班李广利押运辎重。李广携带步卒五千人出居延,孤军深化浚稽山,与单于曰镪。匈奴以八万马队围攻李陵。经历八日夜的战役,李陵斩杀了一万众匈奴,但因为他得不到主力部队的后盾,结果弹尽粮绝,不幸被俘。 李陵兵败的音书传到长安后,武帝本愿望他能战死,后传闻他却投了降,发火万分,满朝文武官员鉴貌辨色,趋炎附势,几天前还纷纷赞叹李陵的勇猛,现正在却赞同汉武帝,谴责李陵的过失。汉武帝扣问太史令司马迁的观点,司马迁一方面宽慰武帝,一方面也怅恨那些趁风扬帆的大臣,悉力为李陵辩护。他以为李陵平居孝敬母亲,对同伴讲信义,对人谦恭礼让,对士兵有恩信,经常不屈不挠地急邦度之所急,有邦士的凤范。司马迁怅恨那些只明了保全自身和家人的大臣,他们当前睹李陵兴师倒霉,就一味地乘人之危,夸张其罪名。他对汉武帝说:李陵只带领五千步卒,深化匈奴,孤军奋战,杀伤了很众冤家,立下了赫赫功勋。正在援军不至、弹尽粮绝、山穷水尽的境况下,依旧勇猛杀敌。即是古代名将也不外如斯。李陵自身虽陷于腐臭之中,而谋杀伤匈奴之众,也足以显赫于宇宙了。他之因此不死,而是反叛了匈奴,必然是思寻找合意的时机再报酬汉室。

  司马迁的意义犹如是二师将军李广利没有尽到他的义务。他的直言惹恼了汉武帝,汉武帝以为他是正在为李陵辩护,奚落劳师远征、败北而归的李广利,于是敕令将司马迁打入大牢。

  合于李陵的评判,正在其生前即颇存争议,却并无人能众言,由于他的案例是被汉武帝钦定并且是被族灭的。独一替他言语的司马迁,也受了腐刑,那仍旧被分外宽宥了的;云云谁还敢为他言语?汉武老年虽也有所悔过,却也终未付诸步履。对李陵的相对客观的评判,尚有待汉武升天之后。这才有了前述的任立政出使匈奴一事。但对李陵评判之争议,却远非就此而止,而是蜿蜒千年而继续。加倍每到分外的史书光阴,他就会被少许人翻出来,从头贬谪或者怜惜一番。其宗旨则多半不外是借昔人之行迹,浇心头之块垒,各抒各的胸宇罢了。

  后代对李陵非议者有之,怜惜者亦有之。后者不再赘述;非议李陵对比闻名的,是明末的船山先生王夫之。他正在其巨著《读通鉴论》中,对李陵曾举办了极度犀利的批判;乃至连带为其辩护的司马迁,也沿途痛贬了一番。船山先生是我极度仰慕之人。不外这里,我将悉力本乎实情对船山先生之论作些高出时刻的评析和辩驳。

  船山先生《读通鉴论》卷三武帝三十:“司马迁挟私以成史,班固讥其不忠,亦允矣。李陵之降也,罪较著而不成掩。如谓有孤军支虏而无援,则以步卒五千出塞,陵自炫其勇,而非武帝命之不获辞也。陵之族也,则嫁其祸于绪;迨其后李广利征匈奴,陵将三万余骑追汉军,转战九日,亦将委罪于绪乎?如曰陵受单于之制,不得不追奔转战者,匈奴岂伊无可托之人?令陵有两袒之心,单于亦何能信陵而委以重兵,使深化而与汉将辩论乎!迁之为陵文过若不足,而抑外扬李广于继续,以奖其世业。迁之书,为背公死党之言,而恶足信哉?为将而降,降而为之效死以战,虽欲浣涤其污,罢了缁之素,不成复白,大节丧,则余无可浣也。合羽之复归于昭烈,幸也;假令白马之战,不敌颜良而死,则终为背面事雠之匹夫,而又奚辞焉?李陵曰:‘思一适宜以报汉’,愧苏武而为之辞也。其背道也,固非迁之所得而文焉者也。”!

  司马迁为李陵案而横遭腐刑,不得不历久忍耐一个生者所能经受之最大的羞辱,是故“肠一日而九回”,专心修史以尽其先父之嘱托;若于评论中有所偏发,以抒解胸中之郁结,也是可能明了的。然而司马迁之秉守史家求真之规定,正在分析实情时,尽最大才智考据梳辨、披沙拣金,也是为世所公认的。即以他所报告之李陵事迹为例,班固出于保护汉室须要起程,而“讥其不忠”;然而他所修撰之汉书中合于李陵一面,也民众承继司马迁所陈列之实情,二者鲜有分歧。即宋之司马光修《资治通鉴》,也本乎此。这就足以解释,司马迁对李陵资历之描摹,根基是本乎实情的,而决非“挟私以成史”。

  为李陵辩护,是司马迁人生中一个紧张的合节点。由于这事,司马迁遭重创,之前与之后,司马迁遂判若两人。司马迁为什么要替李陵辩护呢?

  其一,司马迁下手与汉武帝联系不错。他本思当个规范公事员,“绝来宾之知,忘室家之业,昼夜思竭其不肖之材力,务壹心营职,以求亲媚于主上”(《报任安书》)。云云,汉武帝对其思来也不会坏。君臣联系和睦,互相言语可能推心置腹。其二,司马迁乃天性中人,他说自身“少负不羁之才,长无乡曲之誉”(《报任安书》),其后的扬雄还称他“好奇”,这就容易口无遮栏。其三,司马迁与李陵,“素非相善也,趣(取)舍异途,未尝衔杯酒、接敫勤之欢”(《报任安书》),但一傍观察,司马迁以为李陵“有邦士之风”,是部分杰,降敌乃万不得己。因此,出于公道而非私谊为李陵求讨情,不致于被人歪曲。

  思不到的是汉武帝翻了脸(当然,汉武帝的翻脸也非没缘故,行为全军统帅,上将阵前反叛,拊膺切齿,也许明了)。这一下,司马将就惨了,“受宫刑,不蚕室”,遭受奇耻大辱。幸亏司马迁有后,要不就香火灭尽,断子绝孙了。司马迁是为了竣事《史记》的撰写才活下去的。不外,遭此一击,司马迁的找寻遂异。倘若说他起先写《史记》是“究天人之际,通古今之变,成一家之言”(《报任安书》)的话,其后,可能掺进了“勤苦”的成分,为的是“意有郁结,不得通其道,故述旧事,思来者也”(《报任安书》)。对司马迁的这个变更,读者是察觉的,故贬之者谓《史记》为“谤书”,褒之者则夸为“史家之绝唱,无韵之《离骚》,或褒或贬实一体两面的分别外述而己。”!

  “诟莫大于宫刑(《报任安书》),司马迁要“勤苦”,姑举一个例子:李陵降敌,欠好写了,于是司马将就浓笔重墨写李广。“飞将军”李广是李陵的爷爷,能征善战,人脉也好,死的岁月“桃李无言,下自成蹊”,吊问者络绎。可李广难封呀,后人性:“使李将军遇高天子,万户侯不值一提!”为其鸣冤。写好李广,写李广的曰镪,不有点“借他人羽觞,浇胸中之块垒”的意味么?并且也隐含着汉武帝的寡恩。

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