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墨子名言

归档日期:10-24       文本归类:墨子      文章编辑:爱尚语录

  可选中1个或众个下面的环节词,搜罗闭联原料。也可直接点“搜罗原料”搜罗总共题目。

  打开统统若使寰宇兼相爱,邦与邦不相攻,家与家不相乱,盗贼无有,君臣父子皆能孝慈,若此,则寰宇治。故圣人以治寰宇为事者,恶得不禁恶而劝爱?故寰宇兼相爱则治,交相恶则乱。

  【译文】若使寰宇的人都互相相爱,邦与邦不彼此攻打,家与家不彼此掠夺,没有盗贼,君臣父子都能忠孝慈爱,如此寰宇就盛世了。圣人既然以管束寰宇为己任,何如能不禁止人们彼此痛恨而不劝导互相相爱呢?因此,寰宇人能互相相爱才会盛世,彼此痛恨就会繁芜。 寰宇之人皆不行相爱,强必执弱、富必侮贫、贵必敖贱、诈必欺愚。凡寰宇祸篡抱怨其因此起者以不相爱生也。

  【译文】寰宇的人都不相爱,那么健壮的必定会压迫弱小的,宽裕的必定会欺侮贫穷的,权贵的必定会贱视低贱的,诡诈的必定会愚弄愚蠢的。寰宇十足祸乱、篡位、积怨、痛恨等之因此会爆发,都是因为互不相爱惹起的。 夫情人者人必从而爱之,利人者人必从而利之,恶人者人必从而恶之,害人者人必从而害之。版权全豹?

  【译文】爱别人的,别人也势必爱他,利于别人的,别人也势必利于他,恼恨别人的,别人也势必恼恨他,蹂躏别人的,别人也势必蹂躏他。 无言而不应,无德而不报,投我以桃,报之以李,即此言情人者必睹爱也,而恶人者必睹恶也。

  【译文】没有什么话不许可,没有什么恩情不报恩,你把桃子投给我,我用李子回报你。这即是说,情人的必然被人爱,而恼恨别人的必然被人恼恨。

  【译文】没有什么话不许可,没有什么恩情不报恩,你投我桃子,我用李子回报。

  【译文】好名声不行十拿九稳地取得,荣耀不行以巧诈创办,君子即是君子,要身体力行地取得名副原本的荣耀。

  【译文】垂纶人躬着身子,不是对鱼恭敬爱敬;用虫子举动诱饵捕鼠,不是喜好老鼠。

  “凡入邦,必择务而从事焉。邦度昏乱,则语之尚贤、尚同;邦度贫,则语之节用、节葬;邦度熹音湛湎,则语之非乐、横死;邦度淫僻无礼,则语之尊天、事鬼;邦度务夺侵凌,即语之兼爱、非攻。”?

  三外:“上本之于古者圣王之事”,“下原察人民线人之实” ,“废(发)认为刑政 ,观个中邦度人民群众之利”!

  解:给速跑的马再抽几鞭,使它跑得更速。用来描写:速上加快,疾弛飞奔,或用以比喻一向竭力,不停进展。

  述源:《墨子·耕柱》:耕柱子曰:将驱骥也。子墨子曰:何故驱骥也?耕柱子曰:骥足以责。子墨子曰:我亦以子为足以则。

  墨子学生耕柱子,聪颖过人,但不知努力竭力,墨子老是责怪他。耕柱子说:先生,我真的没有什么比别人强的地方吗?墨子说:我将要上太行山,乘坐速马和牛,你贪图勉励哪一个呢?耕柱子很自负地说:我要勉励速马。墨子诘问:你为什么要勉励速马?耕柱子说:速马值得勉励。由于它觉得聪敏,鞭打它能够使它跑得更速!墨子的有心是启示耕柱子,让他竭力肆业,高昂进步,现已水到渠成,就对耕柱子说:我也以为你是值得勉励的!你应当象速马一律尽力进步啊!往后耕柱子努力念书,尽力进步,再也不必教授整日促使了。

  若使寰宇兼相爱,邦与邦不相攻,家与家不相乱,盗贼无有,君臣父子皆能孝慈,若此,则寰宇治。故圣人以治寰宇为事者,恶得不禁恶而劝爱?故寰宇兼相爱则治,交相恶则乱。

  【译文】若使寰宇的人都互相相爱,邦与邦不彼此攻打,家与家不彼此掠夺,没有盗贼,君臣父子都能忠孝慈爱,如此寰宇就盛世了。圣人既然以管束寰宇为己任,何如能不禁止人们彼此痛恨而不劝导互相相爱呢?因此,寰宇人能互相相爱才会盛世,彼此痛恨就会繁芜。 寰宇之人皆不行相爱,强必执弱、富必侮贫、贵必敖贱、诈必欺愚。凡寰宇祸篡抱怨其因此起者以不相爱生也。

  【译文】寰宇的人都不相爱,那么健壮的必定会压迫弱小的,宽裕的必定会欺侮贫穷的,权贵的必定会贱视低贱的,诡诈的必定会愚弄愚蠢的。寰宇十足祸乱、篡位、积怨、痛恨等之因此会爆发,都是因为互不相爱惹起的。 夫情人者人必从而爱之,利人者人必从而利之,恶人者人必从而恶之,害人者人必从而害之。版权全豹。

  【译文】爱别人的,别人也势必爱他,利于别人的,别人也势必利于他,恼恨别人的,别人也势必恼恨他,蹂躏别人的,别人也势必蹂躏他。 无言而不应,无德而不报,投我以桃,报之以李,即此言情人者必睹爱也,而恶人者必睹恶也。

  【译文】没有什么话不许可,没有什么恩情不报恩,你把桃子投给我,我用李子回报你。这即是说,情人的必然被人爱,而恼恨别人的必然被人恼恨。

  要紧实质有兼爱、非攻、尚贤、尚同、节用、节葬、非乐、天志、明鬼、横死等项,以兼爱为主旨,以节用、尚贤为支点。

  打开统统置本担心者,无务丰末;近者不亲,无务来远;亲戚不附,无务酬酢;事无永远,无务众业;举物而暗,无务博闻?

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