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墨家有哪些门户墨子名言

归档日期:10-22       文本归类:墨子      文章编辑:爱尚语录

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  睁开总共家是中邦东周岁月的形而上学门户,诸子百家之一,与孔子所代外的儒家、老子所代外的道家协同组成了中邦古代三大形而上学系统,法家代外韩非子称其和儒家为“世之显学”,而儒家代外孟子也曾说“世界之言,不归杨(杨朱,道家代外人物)则归墨(墨子)”等语,声明了墨家思思一经正在中邦的光泽。杨墨本是硬币的两个面,故杨墨互补,然从古到今人们都以孟子“距杨墨”的日常思想式样评议杨墨,这是有失公正的[1]?

  。墨家约发作于战邦岁月。创始人工墨翟(墨子)。墨家是一个规律稹密的学术大众,其首领称“巨子”,其成员到各邦为官必需扩充墨家宗旨,所得俸禄亦须向大众贡献。墨家学派有前后期之分:前期思思重要涉及社会政事、伦理及知道论题目,闭怀现世战乱;后期墨家正在逻辑学方面有厉重奉献,入手向科学切磋范畴贴近。

  墨家的重要思思宗旨是:人与人之间平等的相爱(兼爱),抵制侵略战役(非攻),崇敬节减、抵制铺张糜费(节用),器重承袭古人的文明产业(明鬼),负责自然秩序(天志)等。

  由于墨家思思独有的政事属性,兼之西汉汉武帝“罢黜百家,独尊儒术”的官学勾串策略,墨家络续遭到打压,并慢慢遗失了安身的实际根源,墨家思思正在中邦慢慢灭尽;直到清末民初,学者们才从故纸堆中从新挖出墨家,并发掘其发展性。近年来经历少许新墨者的竭力,墨家学说中的少许有益概念入手进入人们的视野。

  1、 兼相爱,交相利。 (既爱己方也爱别人,与人往来要相互有利。) ——墨子?

  10、 钓者之恭,非为鱼赐也;饵鼠以虫,非爱之也。 (垂钓人躬着身子,不是对鱼恭敬佩敬;用虫子举动诱饵捕鼠,不是友好老鼠。) ——墨子!

  14、 人之于就兼相爱、交相利也,譬之犹火之就上、水之就下也,弗成抗御于世界。 ——墨翟!

  18、 君子不镜于水,而镜于人。镜于水,谋面之容,镜于人,则知吉与凶。 ——墨翟。

  19、 食必常饱,然后求美;衣必常暖,然后求丽;居必常安,然后求乐。 ——墨子!

  21、 夫辩者,将以明辱骂之分,审治乱之纪,明同异之处,察名实之理,处利害,决嫌疑。焉摹略万物之然,论求群言之比。以名举实,以辞抒意,以说出故。以类取,以类予。有诸己不非诸人,无诸己不求诸人。 ——墨子 《墨子·小取》?

  22、 夫恋人者,人必从而爱之;利人者,人必从而利之;恶人者,人必从而恶之;害人者,人必从而害之。 ——墨子 《兼爱中》?

  24、 君子不镜于水,而镜于人。镜于水,睹而之容;镜于人,则知凶与吉。 ——墨翟!

  25、 看到别人必要助助,尽管面临危机,都市无畏的站出来。这恰是咱们所说的“侠” ——墨子 《秦时明月之万里长城》。

  26、 原浊者流不清,行不信者名必耗。(泉源浑浊,水流不行澄莹;手脚无信,名声一定废弛。) ——墨子 《修身》?

  (意志不顽强的,伶俐必然不高;发言不讲信用的,手脚必然不大胆;具有产业而不肯分给人的,不值得和他结交;守道不坚忍,履历事物不遍及,鉴别辱骂不显露的,不值得和他交逛。)!

  34、 志不强者智不达,言不信者行不果。据财不行以分人者,不敷与友。守道不笃,偏物不博,辩辱骂不察者,不敷与逛。 ——墨子。

  36、 君子不镜于水而镜于人。 (君子不必水为镜子来照己方,而用贤人工镜子来照己方。) ——墨子!

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