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新《封神演义》雷人的不但是群妖制型

归档日期:08-28       文本归类:姜子牙      文章编辑:爱尚语录

  新《封神演义》似与原著背道而驰,更像是封神故事的“同人”作品。图为该片剧照。

  杨戬和苏妲己两小无猜,樵夫武吉与周武王姬发合二为一,狐妖摇身成了翩翩令郎,哮天犬的前生竟是鬼族小姐小娥乍一看,这些名字都是“熟人”,封神榜里一众脚色,说街知巷闻亦不为过。可再看人物修设,似与原著背道而驰,更像是封神故事的“同人”作品。

  新版电视剧《封神演义》正正在播出,屡屡破1的收视率让这部周播剧的热度盖过了不少同期的日播黄金档剧集。尴尬的是,与高收视率同行的,再有最低至3.4的汇集评分和强壮的争议。

  一部《封神演义》变得面庞全非,毁经典照样更新经典,独辟门途照样胡编乱制,网友争得弗成开交。正在学者看来,要解开两个疑点得先兵分两途厘清两个题目:《封神演义》的原著能不行登“经典”之堂?若把这部新剧当成重整旗饱的原创故事,观感会不会好些?

  以兄妹很是的杨戬与苏妲己互生情愫,仅此一条,已引爆弹幕上的议论。甲方矢口不移“毁经典”,乙方反问“岂非旧版只是由于先入为主就能称经典吗”。

  同济大学影戏商讨所所长杨晓林说得慎重:“封神小说的魅力正在于它试图将神魔斗法与尘寰史册的演进维系正在一块,亦真亦幻的气质吸引着影视创作家。但缠绕封神故事的改编,或者目前还没显示一版影视剧能称榜样。”如90版《封神榜》,它因掀开了一代人闭于封神故事的发蒙,而被称“经典”。但无论以何时准则看,该剧正在美学和满堂方式上的营制都留下了可惜,人物塑制也略显微薄。

  前仆后继地影视转码却改不出“完备版本”,和原著的短板不无干系。复旦大学中文系教员杨俊蕾直言:“封神不属于经榜样围。若和其他神魔小说与史册演义相较,它和《水浒》比,缺陷正在于排挤;和《西纪行》比,又不足雄浑恣肆。以是,封神故事无法与真正的经典鼎足视之。”一言蔽之,原著小说供给了繁芜的神际干系,却正在“讲好故事”和“推广脚色厚度”上力有不逮。这直接导致,封神退场人物浩瀚,但从妖媚祸邦的妲己到兴周伐纣的哪吒、雷震子等,脚色的效力性高于艺术性。

  新版《封神演义》的编剧彰着贯通到了原著的伟大却烦琐。用他话说,“就像天女散花,一下把一共东西掷到天空中”,这既给差别版本的章节选择供给了众元能够,也实正在检验编剧重塑故事线、裁减枝蔓、饱满人物的功力。

  编剧选了杨戬逆袭这条主线。繁芜情节只取一支,这是闭于封神的“圆活”改编。但描绘的归描绘。就前22集来看,杨戬的少年觉悟,武吉的懵懂落难,姜子牙的贩子生存,妲己的后宫之途,九尾狐爱上不该爱之人,姜王后妒妇养成,王子殷郊情途凹凸,使女丽儿辗转认主恋爱、宫斗、家庭伦理等旁逸斜出。原著当然有缺陷,可新的故事一边精简一边注水,成了一锅面庞隐约的大杂烩。

  网友议论中,有个见地显示频率颇高:把它当另一部原创剧对付就好。似乎该剧蒙受的一共褒贬,都因它和固有印象收支太大。题目是,掷开原著,新《封神演义》即是好剧了吗?谜底或者也不乐观。

  一场宗亲宴,早已死去的杜元铣又显示执政拜的群臣中;姜子牙为宴会连夜赶制的新衣“忘了”穿上朝来;杨戬躲正在浮滑的纱幔后好一阵子无人呈现;九尾狐现出人形与妲己对话,同样正在公开场合下被轻视;至于商周王朝不该有的生果、秀丽的打扮、会变色的口红、霎时即变的发型等,都指向了为所欲为,废弛了观感。

  比服化道更不走心的再有人物修设和台词。苏妲己和九尾狐之间,原来一善一邪,一个为复仇一个为摄取魂灵。但只消剧情需求,正邪可能刹那反转,狐妖反劝妲己要善良。再看姜子牙,家中的他,似穿越回古代确当代暖男,说着花言巧语耍些小手段哄妻女痛快;走削发门,他回归文白台词,满嘴“天意”,宛若世外高人。一个脚色两张皮,于和伟的好演技都补偿不了支解感。更夸大的是,姜家面馆吆喝交易,被小娥说成了“作秀”“制势”;姜子牙和妻子斗嘴,女儿赶来挽劝,台词竟是“孩子正在父母分歧的家庭中发展,会埋下终身的暗影”。

  正在杨晓林看来,无论改编或原创,作品的逻辑自洽至闭厉重,“生存逻辑、感情逻辑、道理逻辑缺一弗成,脚色的言行举动也得正在统一的天下观之下”。照此准则,新《封神演义》的低评分不算屈身。

  归根结底,不是外正在的故事框架辅导了人物运动,而是脚色的内活泼力和世间万物的内正在逻辑饱舞了情节发扬。反观《鬼话西逛》,至尊宝爱上白晶晶,或更为虐恋地爱上紫霞仙子,推翻原著的情节为何反受迎接?杨俊蕾将其视为经典代际传承后的时期性再造,“原著的精神呈现不是用一种刻板的照镜子方法去效仿,而是正在十足运动起来的人物身上去实验、去验证。以是才打动了良众年青人,并塑制起新的恋爱外达方法”。

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